به نقل از «ایسنا»

مطالبه‌گری را بهانه‌ای برای نابودی مدیران نکنیم

تاریخ انتشار: ۴ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۶۷۳۳۲

ایسنا/فارس نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه تکلیف مدیر در حد وسع است، گفت: گاهی احساس می‌شود مطالبه‌گری تبدیل به بهانه‌ای برای نابود کردن برخی مدیران شده است زیرا می‌دانیم که آن مدیر واقعاً تلاش می‌کند اما می‌گویند کاری نکرده است.

به گزارش خبرنگار ایسنا، آیت‌الله لطف‌الله دژکام، امروز، ۴ آبان‌ماه در نشست هم‌اندیشی جامعه قرآنی شیراز با طرح این سؤال که اگر بنا باشد که بگوییم حاکمیت اسلامی داریم، باید چه نوع مدیریتی در زمینه قرآن اعمال کنیم، گفت: گرچه آرمان‌های بلندی در تمام ابعاد مسائل کشور و حاکمیت دینی داریم اما مدیر هم بیشتر از توان خودش مکلف نیست یعنی تکلیف مدیر هم در حد وسع است، همانطور که تکلیف شخص هم در حد وسع است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با یادآوری اینکه به تعبیر مرحوم آیت‌الله حائری تکلیف دون وسع است، افزود: گاهی احساس می‌شود مطالبه‌گری تبدیل به بهانه‌ای برای نابود کردن برخی مدیران شده است زیرا می‌دانیم که آن مدیر واقعاً تلاش می‌کند اما می‌گویند کاری نکرده است. در صورتی که ترک فعل برای زمانی است که امکاناتش بوده اما مدیر کار انجام نداده است.

آیت‌الله دژکام با بیان اینکه این مسئله به دلیل عدم توجه به چارچوب‌های بحث تکلیف در اسلام است، افزود: بابی در علم عقاید داریم که نامش تکلیف است. تکلیف از جانب خدا خوب است و در حد وسع است. اگر این‌ها را یاد نگیریم و یاد ندهیم گاهی اوقات ممکن است نسبت به مدیران هم ظلم کنیم.

امام جمعه شیراز با تصریح اینکه در مباحث قرآنی هم ببینیم که خداوند چقدر تکلیف کرده است و همان را بخواهیم، گفت: در مدیریت فضای قرآنی باید بدانیم آرمان‌هایمان چیست. دلمان می‌خواهد تمام مردم بتوانند قرآن را بخوانند و بفهمند. اگر این آرمان نهایی ماست باید این را چگونه تعبیر کنیم.

وی با اشاره به فعالیت شورای قرآنی گفت: می‌خواهیم در این شورا برای کارهای قرآنی برنامه‌ریزی کنیم زیرا حاکمیت نیاز به برنامه‌ریزی دارد و باید بر روی اصول محکمی شکل بگیرد.

آیت‌الله دژکام با یادآوری اینکه دور هم نشستن به عنوان شورای قرآنی یعنی باید دور هم بنشینیم و مطالعه کنیم تا مسائل قرآنی را سامان‌مند کنیم، خواستار داشتن و ارائه دستور کار شورا به مسئولان و حاضران در جلسه شد.

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در شورای قرآنی باید هدفگذاری و مهندسی فرهنگی انجام داد، گفت: این هم‌اندیشی برای همین مسائل است تا مسائل و برنامه‌ها را سامان دهیم. باید بررسی کنیم که آیا می‌دانیم می‌خواهیم به کجا برسیم یا در چه زمینه‌ای می‌خواهیم فعالیت کنیم.

وی با تصریح اینکه باید آموزش‌های عمومی و تخصصی قرآن از یکدیگر تفکیک شوند، گفت: این مسئله مانند ورزش است که ورزش همگانی و قهرمانی داریم و به هر دو عرصه هم نیاز داریم لذا در زمینه آموزش همگانی قرآن باید هدف داشته باشیم و ببینیم در کجا باید سرمایه‌گذاری کنیم.

آیت‌الله دژکام، یکی از جاهای که کار آموزش عمومی قرآن به خوبی انجام شده است را دارالقرآن بسیج عنوان کرد که قریب ۸۰ هزار نفر در دوره‌ها و مسابقات قرآن شرکت کردند و سپس افزود: باید بررسی کنیم که در زمینه آموزش‌های همگانی هدفمان چه باید باشد و برای آن‌ها سطح‌بندی داشته باشیم.

امام جمعه شیراز با بیان اینکه برخی مدل‌هایی که کار شده بسیار قوی و حرفه ای است، چون ترجمه قرآن هم آموزش داده می‌شود، گفت: مربیان خوبی داریم که می‌توانند کارهای خوبی انجام دهند تا فردی که دیپلم یا لیسانس دارد وقتی قرآن می‌خواند متوجه شود که چه می‌خواند.

وی با طرح این سؤال که در زمینه مفاهیم در آموزش‌های عمومی می‌خواهیم چه کنیم، گفت: باید اینها واضح شود بعد در جلسه شورای فرهنگ عمومی توضیحاتی درباره آن ارائه شده تا مصوب شود که بدانیم در ۴ سال آینده باید چه وضعیتی داشته باشیم.

آیت‌الله دژکام با تأکید بر اینکه باید اول بدانیم که چه کار می‌خواهیم انجام دهیم بعد اجرا کنیم وگرچه کار به سرانجام نمی‌رسد و امکانات کشور تضییع می‌شود و ما حق چنین کاری نداریم، گفت: در سطح کارهای تخصصی قرآنی بزرگانی در جهان اسلام داشته‌ایم که از جمله آن می‌توان به ابن جزری که در زمینه کتابت و قرائت قرآن در جهان اسلام حرف برای گفتن داشته است، اشاره کرد.

وی با بیان اینکه در این عرصه بسیار عقب‌گرد کردیم و اکنون چنین کسی نداریم، گفت: اکنون کاتبان قرآن در شیراز چند نفر هستند که به خط نستعلیق قرآن را کتابت می‌کنند اما غلط املایی نداشته باشد زیرا اگر قرآن کتابت شده چاپ شود، دارای غلط املایی باشد از رده خارج می‌شود.

آیت‌الله دژکام با تأکید بر اینکه اگر در جایی قرآن یا دعا اشتباه خوانده شود، باید در شورای قرآن بیان شده تا اصلاح شود، افزود: کار تخصصی کاملا با کار آموزش‌های عمومی متفاوت است و باید به صورت کاملاً تخصصی و دقیق فعالیت کرد.

وی، نهایت کار آموزش تخصصی قرآن را تفسیر عنوان کرد و گفت: همه تفسیر به برگزار کردن مسابقه تفسیر نیست در صورتی که باید از ابتدا مجموعه علوم قرآنی را آغاز کرده تا به تفسیر برسیم.

نماینده ولی فقیه در استان فارس با تأکید بر اینکه شورای قرآن استان باید درباره این مسائل تصمیم بگیرد، گفت: در بخش آموزش عمومی در استان کار بد نبوده است اما در قسمت تخصصی چه داریم. اینکه می‌گوییم کرسی قرائت راه‌اندازی شود، برای آن است که آموزش تخصصی قرآن شود و در این جلسات اشتباهات و نکات بیان شود.

وی بر ضرورت استفاده از ظرفیت دانشکده علوم قرآنی شیراز در این مباحث تأکید کرد و گفت: باید کرسی‌های تخصصی تمام علوم قرآنی برپا شود و بررسی کنیم که هرکسی چه تخصصی دارد و آموزش‌های تخصصی را آغاز کنیم و این کار باعث رشد فضای قرآنی استان خواهد شد.

آیت‌الله دژکام در ادامه به موقوفه نصیرالملک شیراز اشاره کرد و افزود: طبق نیت واقف این موقوفه باید هر هفته تلاوت قرآن از محل درآمدش در آنجا انجام شود. این موقوفه ۸ هزار هکتار است و باید از این ظرفیت و درآمد آن برای برپایی کرسی‌های تخصصی تلاوت استفاده کرد و اگر مسئولان آن نمی‌توانند این مسئله را بیان کنند و کار را تحویل دهند.

وی همچنین بر اهمیت توجه به مباحث فنی تلاوت‌ها هم تأکید کرد و گفت: باید تلاوت قراء به گونه‌ای باشد که قابلیت پخش کردن از شبکه‌های مختلف داشته باشد تا اگر در هر جای دنیا این تلاوت‌ها پخش شود، نگویند مشکل داشته است.

امام جمعه شیراز با یادآوری این نکته که جای مطالبه‌گری این مسائل در همین شورای قرآن است، افزود: باید بتوانیم با همکاری شورای قرآن و مدیریت اوقاف و ارشاد برنامه دو سطح آموزش‌های عمومی و تخصصی قرآن را جدا کنیم و یک بوم برنامه قرآنی را اجرا کنیم. البته با داشتن دانشکده علوم قرآنی در هر کدام از رشته‌های قرآنی می‌توانیم آموزش داشته باشیم.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری مطالبه گری از مسئولان شورای قرآنی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی سیاسی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری استانی ورزشی استانی علمی و آموزشی خراسان شمالی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی سیاسی استانی شهرستانها آیت الله دژکام آموزش های عمومی حد وسع داشته باشیم تخصصی قرآن شورای قرآن مطالبه گری علوم قرآنی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۶۷۳۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

قرآن فضای گفتگوی بسیاری درباره هنر دارد

استادیار دانشگاه سوره معتقد است که در دل قرآن فضای گفت و گوی بسیاری درباره هنر وجود دارد و در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرگزاری تسنیم، نشست تخصصی «سیر تحول هنرهای قرآنی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی» در راستای اهداف پژوهشی نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» عصر جمعه 7 اردیبهشت 1402، با حضور اساتید، دانشجویان، خوشنویسان و علاقمندان به هنرهای قرآنی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.

این پنل تخصصی با سخنرانی سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان)، مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان)، مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) و محبوبه کاظمی دولابی (مدیر مسئول نگارخانه ترانه باران) همراه بود.

نقش اقتصاد و سرمایه‌گذاری در ترویج هنرهای قرآنی

مقایسه عملکرد بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی

سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان) در این نشست با اشاره به عملکرد مطلوب نگارخانه ترانه باران به عنوان بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی گفت: دلیل این موفقیت این است که کسی که عاشق این هنرها باشد می‌تواند موفق عمل کند، هنرهای قدسی مرز ندارند. البته طبیعی است که باید به معیشت هنرمندان و اقتصاد هنر هم توجه شود.

او با اشاره به اینکه هنرمندی که به سمت هنر اصیل برود ماندگار خواهد بود، گفت: یکی از رموز ماندگاری هنر و هنرمند رجوع به متون مرجع است و قرآن یکی از متون مرجع محسوب می‌شود.

 در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد

در ادامه نشست مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) با اشاره به آنکه  در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد، اذعان داشت: در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند.

کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است

 مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان) نیز سخنان خود را با محوریت الهی نگاری ادامه داد و با بیان اینکه کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است گفت: ادبیات نخستین تجلی الهی نگاری است. اما در مورد آیات قرآن، ما درباره محکمات تصویرگری نداریم. آثار موجود در این زمینه نشان می‌دهد هنرمندان بیشتر نسبت به متشابهات و بخش‌هایی که روایات متعدد از آنها نقل شده توجه نشان داده و علاقمند به خلق آثار هنری در شاخه‌های مختلف بوده و هستند.

او با نمایش آثار هنرمندان حوزه نگارگری با موضوع معراج، مباهله، عاشورا و همچنین چند اثر از استاد فرشچیان با استناد به آیات و روایات مانند پنجمین روز آفرینش، ضامن آهو و... گفت: بعد از دوره صفویه است که هنرمندان و عرفا فرصت پیدا کردند تا متشابهات را در قالب رشته‌های مختلف هنری روایت کنند. 

در ادامه این نشست خانکه و یارزاده ابراز امیدواری کردند که برگزاری چنین نشست‌هایی بتواند ارتباط بین گالری ها، بازار هنر و دانشگاه را تقویت کنند.

نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است

محبوبه کاظمی دولابی (مدیر نگارخانه ترانه باران) نیز در پایان این نشست به دلیل برگزاری نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» اشاره کرد و گفت: بعد از هتک حرمتی که سال گذشته به قرآن مجید به عنوان فرهنگ اسلامی ما شد، به عنوان مدیر تنها نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی اسلامی وظیفه خود دانستم که به زبان هنر نسبت به این هتک حرمت واکنش نشان دهم، نتیجه آن برگزاری نمایشگاه فاخر «روایت باران» بود. اگر به حریم فرهنگی هر کشوری در جهان توهین شود، فرد فرد آن کشور اعتراض خواهند کرد و صدای آن را به گوش جهانیان خواهند رساند.
از این رو آمادگی آنرا داریم که نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی را در کشورهای دیگر هم برگزار کنیم. مهمترین رسالتی که ما داریم این است که حلقه‌هایی که می‌تواند در این زنجیره نقش داشته باشد را به هم متصل کنیم. چون با هر تفکر و اندیشه‌ای همه ما برای قرآن احترام قائلیم و دوست داریم به بهترین شکل ممکن در دنیا فعالیت‌های ترویجی انجام دهیم که علاوه بر تاثیرگذاری در حوزه فرهنگ ایرانی اسلامی، میتواند به موضوع معاش هنرمندان این حوزه هم توجه کند. 

کاظمی با اشاره به اهمیت کتابت قرآن مجید گفت: هنرهای سنتی به ویژه خوشنویسی، هنری نیست که هنرمند در آن ظرف چند سال بتواند به درجه استادی برسد، و دهه‌ها طول می‌کشد. بسیار خوشحالم که می‌بینم هنرمندانی داریم که تمام عمر خود را صرف هنری کرده‌اند که نتیجه آن می‌تواند کتابت کلمات نورانی قرآن مجید باشد.

او در ادامه با بیان اینکه نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است. چرا که هنرهای قرآنی را از ابعاد مختلف می‌توان تبیین و تفسیر کرد گفت: از بعد میراث فرهنگی این آثار بسیار دارای اهمیت هستند، چرا که همانطور که از قرن یکم قرآن به اشکال مختلف نوشته شده و امروز به عنوان آثار ارزشمندی از گذشته در اختیار ما قرار گرفته در موزه‌های داخلی و خارجی فخر جهانیان است و میراث ماندگار جهان محسوب می‌شود، علاوه بر ، بحث عقیدتی، ما هم امروز بتوانیم زمینه خلق آثار ارزشمندی را فراهم کنیم و کتابت قرآن کریم را مورد توجه قرار دهیم تا این آثار ارزشمند برای آیندگان بماند هم به عنوان یک ثروت ملی و هم به عنوان فرصتی برای عرضه فرهنگ و هنر غنی ایرانی و اسلامی مورد توجه قرار گیرد. فکر می‌کنم این نکته که هر هنرمند با چه نگرش و بینش و ایده‌ای آیات نورانی قرآن مجید را انتخاب کرده و به چه شکلی آراسته و با چه هنرهایی تلفیق کرده تا یک اثر هنری خلق کند، هنرهای قرآنی را از منظر میراث فرهنگی قابل توجه و پر اهمیت می‌کند.

این نشست تخصصی با پرسش و پاسخ پایان یافت.

نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی "روایت باران " به همت نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی _اسلامی "ترانه باران" برگزار شده و تا پایان اردیبهشت ماه در گالری‌های 1 و 2 فرهنگسرای نیاوران از ساعت 10 الی 19 و در روزهای تعطیل از ساعت 14 الی 19 میزبان بازدیدکنندگان خواهد بود.

انتهای پیام/